Cuidado de la edición y traducción: Francisco Manuel García Chicote y Martín Ignacio Koval.
Buenos Aires: Herramienta, agosto de 2015, 208 páginas.
La tradición de los vencidos. Un libro rescatado sobre la dialéctica y la revolución
Por primera vez en castellano aparece Derrotismo y dialéctica, obra insospechada de uno de los filósofos más importantes del siglo XX: György Lukács (1885-1971). Escrita entre 1925 y 1926 en el fragor de las luchas por el legado teórico y político de Lenin, Derrotismo y dialéctica es la respuesta a las críticas que Abraham Deborin y Lázsló Rudas, ideólogos del sectarismo burocrático soviético, propinaron en 1924 a la gran obra de Lukács, la piedra fundacional del “marxismo occidental”: Historia y conciencia de clase (1923). El derrotero de Lukács durante la década de 1920, su paulatino relegamiento de las actividades de Partido Comunista debido al fortalecimiento de una política que luego sería encauzada por la distorsión estalinista, frustró la publicación inmediata de su Derrotismo y dialéctica y lo sumió en un olvido absoluto de siete décadas: no hay ninguna referencia concreta a esta obra en los documentos autobiográficos de Lukács. Recién a mediados de la década de 1990, una misión conjunta de investigadores húngaros y rusos halló, en los antiguos archivos moscovitas de la Internacional Comunista, un manojo incompleto de casi cien páginas mecanografiadas, encabezado por una anotación en ruso hecha en lápiz, posiblemente en el contexto de la evacuación del Instituto Marx-Engels-Lenin ante el avance del ejército alemán: “K. F. Inst. Lenin. ¿Eliminar acaso? Escrito incomprensible de un quejicoso que no expresa clara y directamente su punto de vista. 31.10.1941. Podwojskij”.
Que Derrotismo y dialéctica resultara incomprensible hacia 1941 se debía sin duda a cuán arraigada se hallaba por entonces la traición sistemática que el estalinismo había hecho de las premisas de la Revolución, pues la Revolución proletaria es el alfa y omega de este texto de Lukács, así como lo había sido de Historia y conciencia de clase, la obra cuyos aspectos centrales este centenar de páginas se propone defender. De este modo, el lector encontrará aquí, con una calidad argumentativa propia de un gran heredero de Marx, respuesta a interrogantes como: ¿cuál es la peculiaridad del tiempo revolucionario?; ¿cómo se conjugan en él la voluntad y los presupuestos objetivos?; ¿qué fundamento objetivo coloca al proletariado como sujeto redentor de la Humanidad y posibilita un accionar insurgente teórico-práctico que se asemeja a las reglas del arte?; ¿cuál es la dialéctica del conocimiento de la naturaleza y qué implicancias sociales tiene su recta comprensión?
Pero ante todo hallará el lector de estas páginas una crítica demoledora al “derrotismo” que surge en aquellos teóricos que rechazan la posibilidad del instante revolucionario. Por usar el argumento de Lukács, derrotistas son Rudas y Deborin, quienes excluyen de la historia “todo instante de decisión” y, en cambio, la conciben como “una evolución que conduce de una manera mecánicamente fatalista de un estadio de desarrollo de la sociedad a otro”. Cuando la procesualidad es sustraída así de todo factor práctico, la realización de la Revolución se degrada a una tarea infinita: en Derrotismo y dialéctica, Lukács anticipa en más de una década la crítica que Walter Benjamin haría del fundamento neokantiano de la socialdemocracia en las anotaciones de las “Tesis sobre el concepto de la historia”. Los que argumentan la necesidad de colocar a la humanidad en una “sala de espera” del proceso revolucionario, para que se aguarde con serenidad la llegada de este, son derrotistas.
Esta primera edición en castellano de Derrotismo y dialéctica, producto del esfuerzo conjunto entre Ediciones Herramienta y un grupo de investigación de la Universidad de Buenos Aires y el Conicet, se pone al servicio de una tradición revolucionaria traicionada, con la certeza de que su difusión y su discusión contribuirán a las luchas por una democracia auténtica.
Derrotismo y dialéctica reúne estudios críticos inéditos de reconocidos especialistas en la obra de Lukács: Nicolas Tertulian, Gábor Gángó, Antonino Infranca, Michael Löwy, Miklós Mesterházi y Ronaldo Fortes.
(De la presentación de Francisco García Chicote y Martín Ignacio Koval, traductores y cuidadores de la obra).
Título original en alemán: Chvostismus und Dialektik