Filosofía

El aborto como derecho de las mujeres. Otra historia es posible

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        Ruth Zurbriggen y Claudia Anzorena (compiladoras)   Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal Seguro y Gratuito    Ediciones Herramienta, Buenos Aires, Argentina, mayo de 2013, ISBN: 978-987-1505-32-6, 352 páginas.             Presentación de la edición     ...en memoria de la compañera Dora Coledesky   Este libro reúne trabajos presentados para las XI Jornadas Naciona­les de Historia de las Mujeres y VI Congreso Iberoam...

Martín Sagrera Capdevila: una historia del olvido

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      Hacia los años sesenta, en la Argentina el tamaño de la población se proponía como un factor primordial de la geopolítica que no podía descuidarse: el número decreciente de habitantes, su tasa de envejecimiento junto con las inmensas extensiones despobladas de nuestro territorio. A la vez, se alertaba en torno a la amenaza de la escasez de alimentos e insumos básicos en otras regiones del planeta a diferencia de la superabundancia de nuestros recursos naturales. Este diagnóstico clamaba con premura a impul...

Lo queer como estrategia de lucha abortista (Buenos Aires: 1993-2003)

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  Contra el viejo dictamen de “la biología no es destino”, de propio cuño feminista, se consolidó durante los años noventa, en Buenos Aires: el armado de coaliciones con experiencias tan disímiles como tradiciones e historias diferentes en torno a una demanda justa por su carácter ilegal y clandestino: el aborto voluntario. Bajo la idée maîtresse del filósofo Georges Sorel “explotados hay en una sola clase y oprimidos hay en todas”, se accionó en consecuencia. No cabía duda que los grup...

Ante el paro internacional de mujeres y la lucha por el derecho al aborto

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                                                                                                                                                         La revista Herramienta  vinculada al pensam...

La autonomía, o el arte de organizarse sin el Estado. A propósito de la experiencia zapatista

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Por Jérôme Baschet   Se nos ha acostumbrado a ver al Estado como la única forma del bien común y el indispensable instrumento de la transformación social. El modelo clásico de la revolución es el del Gran Acontecimiento de la conquista del poder de Estado, mientras el nacional-estatismo de inspiración keynesiana, aun de moda, pretende, pese a las reconfiguraciones estructurales del capitalismo financiarizado y transnacionalizado, que sigue siendo posible hacer del Estado una protección para resistir el avance de las pol&iacut...

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Génesis y complejidad: las dos ontologías de György Lukács

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Génesis y complejidad: las dos ontologías de György Lukács[1]   Frédéric Monferrand[2]     Desde la filosofía analítica a la Teoría Crítica, pasando por la antropología, desde hace una década, somos testigos de la emergencia de múltiples programas de investigación que proponen, fundamentalmente, tratar el problema de la naturaleza de la realidad social y se conciben y son calificados, por tanto, como “ontológicos”.[3] En los debates suscitados por este “g...

CONGRESO INTERNACIONAL: "A CIEN AÑOS DE LA REVOLUCIÓN RUSA"

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   Rosario, 28, 29 y 30 de septiembre de 2017 “Las revoluciones proletarias se autocritican constantemente, se interrumpen continuamente en su propio curso, vuelven a lo que aparentemente ya habían conseguido para comenzar nuevamente; se burlan sin compasión de las insuficiencias, debilidades y mezquindades de sus primeros intentos; parecen aplastar a su adversario sólo para que éste pueda adquirir nuevas fuerzas de la tierra y se levante más gigantesco ante ellas, retroceden una y otra vez ante la prodigiosidad infinita de sus propios objet...